書裡揭示心靈力的運作如何影響我們的日常生活，我們又該如何與這種神聖力量接軌，重新領會生命的神奇與喜悅。 作者以她與靈界溝通的天賦，提供我們對人生疑問的解答，也破解了一般。
以德報寃(이덕보워)하고 以善報惡(이선보악)하라. 人若唾面(인오타면)이어든 不拭自乾(불식자건)이니라. 覺人詐(각인사)라도 而不形於言(이불형어언)이면 有餘味(유여미)니라.
详细字义(1)(形声。从心,斤声。本义:启发) 忻,闿也。——《说文》 善者,忻民之善,闭民之恶。——《司马法》 姜原出野,见巨人迹,心忻然说,欲践之。——《史记·周本纪》 忻,察也。——《玉篇》 词性变化(1)假借为“欣”。心喜[joyful] 姜原出野,见巨人迹,心忻然悦。——《史记·周本纪》 忻忻然常自以为治。——《淮南子·览冥。 Ver mais
Verse 1 心渴[F]慕恩主現[Bb]臨到我 就讓[Am]神恩典可[Dm]充滿我 軟[Bb]弱絕望 是[F]我主給我[Bb]力跨[C]過 Verse 2 心渴慕[F]恩主現[Bb]懷抱我 眼淚[Am]神擔當不[Dm]再負荷 感激[Bb]主祢 接納[C]愛惜[F]我 Chorus 在主[Gm]裡是安[C]息。
观音最适合“坐西向东”，此外，因为观音清净无瑕以及戒晕腥，所以观音的摆放有三不向：一不向厕所；二不向房门；三不向饭桌。 供奉观音菩萨在尊位，即主要位置。 如门南。
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中醫認為五行對應養體內的器官，木為肝，火為心，土為脾，水為腎，就保健治療而言五色《即青（綠）、赤、黃、白、黑》的藥材及食物分別。
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